新中國(guó)成立后到1979年間,受當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境的影響,邵耀波轉(zhuǎn)行從事泥水工。在此期間,邵耀波的兩個(gè)兒子邵成梯和邵成 出生。改革開(kāi)放以后,一次偶然的機(jī)會(huì)邵耀波又重新踏上了灰塑的道路,到廣州六榕寺繼續(xù)從事灰塑的修復(fù)和制作工作。
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復(fù)錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場(chǎng)塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
揭陽(yáng)灰塑是民間工藝美術(shù)的重要種類(lèi),灰塑主要是以貝灰、紙漿為原材料精雕細(xì)琢而成,具有雅俗共賞、色彩豐富、技法簡(jiǎn)樸、亦塑亦畫(huà)等顯著特點(diǎn)。灰塑雖具有濃郁潮汕民間民俗傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格,但因受其選用材料、制作工序繁雜制約,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下傳承不多,瀕臨消亡。
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復(fù)錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場(chǎng)塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
三顧茅廬、夜讀春秋、仿水鏡、收關(guān)平、臥牛山五組三國(guó)故事,連景穿插其間的裝飾手法,從而使花脊表現(xiàn)出錯(cuò)落有序,產(chǎn)生極為豐富的韻律美,組成一幅有條不紊的立體畫(huà)面,層次分明,光彩奪目,場(chǎng)面宏偉。西山廟的陶塑瓦脊原是由康熙年間順德籍陶藝家文如璧開(kāi)創(chuàng)、文逸安堂制造的,文逸安堂主要以生產(chǎn)精巧絕倫的園林建筑陶器、陶塑瓦脊聞名遐邇?,F(xiàn)在西山廟山門(mén)上瓦脊是石灣美術(shù)陶瓷廠新制的。
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